Sus­cri­bo el juego de pa­la­bras de Mar­cel Du­champ, quien diag­nos­ti­ca el es­ta­do de salud del cine con un bello ma­la­ba­ris­mo anagra­má­ti­co: cine anémi­co… Ego­tis­mo de rea­li­za­do­res chi­fla­dos, nar­ci­sis­mo de una época abú­li­ca, misa de una nueva re­li­gión co­mer­cial, di­ver­sión de baja es­ca­la, tri­via­li­dad ge­ne­ra­li­za­da… La lista de los sín­to­mas que en­vi­le­cen este arte mayor es in­ter­mi­na­ble. 

Po­dría ha­cer­se un diag­nós­ti­co si­mi­lar de la fi­lo­so­fía y su la­men­ta­ble es­ta­do de salud, entre el in­ces­to uni­ver­si­ta­rio abs­tru­so y la pros­ti­tu­ción pe­rio­dís­ti­ca de los éxi­tos edi­to­ria­les.
Una pista, entre otras, per­mi­ti­ría vis­lum­brar una doble te­ra­pia: la bio­gra­fía fi­lo­só­fi­ca fil­ma­da. En ella se mos­tra­ría una vida fi­lo­só­fi­ca en ac­ción: es decir, lo con­tra­rio de un dis­cur­so de pro­fe­sor o de un ga­ra­ba­teo de es­tu­dian­te de se­cun­da­ria. Medir con esta vara haría caer de in­me­dia­to las más­ca­ras de im­pos­to­res y es­ta­fa­do­res.

En La inocen­cia del de­ve­nir, pro­pon­go el guión para un filme que mos­tra­ría, entre otros ejem­plos, en qué me­di­da la vida de Nietzs­che es el tes­ti­mo­nio de su pen­sa­mien­to vi­vi­do.

Mi­chel On­fray (Ar­gen­tan, 1959) es uno de los en­sa­yis­tas fran­ce­ses más leí­dos y pres­ti­gio­sos de la ac­tua­li­dad. Siem­pre mo­les­to para el es­ta­blish­ment, reivin­di­ca el li­ber­ti­na­je, el pla­cer sen­sual, el ser más que el tener y la li­ber­tad in­di­vi­dual por en­ci­ma de cual­quier tipo de gre­ga­ris­mo. Ha pu­bli­ca­do más de 40 li­bros, entre ellos La fuer­za de exis­tir, Tra­ta­do de ateo­lo­gía, An­ti­ma­nual de fi­lo­so­fía y La co­mu­ni­dad fi­lo­só­fi­ca: ma­ni­fies­to por una Uni­ver­si­dad po­pu­lar, este úl­ti­mo pu­bli­ca­do por Edi­to­rial Ge­di­sa.