Las dos Cartas de san Pablo a los Tesalonicenses son aceptadas en laIglesia desde los primeros tiempos del cristianismo. Un ejemplo claroes el comentario que san Juan Cris¢stomo (345-407) hace de cada una de ellas, vers¡culo a vers¡culo, en forma de predicaciones u homil¡as,que son las que se ofrecen en estas p ginas.



Estaobra del que es denominado ®boca de oro¯ manifiesta su sentidopastoral y su sagacidad y extraordinaria empat¡a con el Ap¢stol de los gentiles, y a la vez su brillante ret¢rica a la hora de expresarse yevidenciar su cuidado por los fieles cristianos en momentos cr¡ticospara la fe cat¢lica. Este esmero se ve especialmente en los pasajesdonde san Pablo se manifiesta preocupado por asuntos pastorales en los que entran en juego necesidades, susceptibilidades humanas,contrariedades y situaciones conflictivas de los destinatarios de suscartas.



Ciertamente las homil¡as del Cris¢stomoest n enmarcadas, como se ver , en unos a¤os y en unas personasdeterminadas, pero la viva imaginaci¢n de su autor, unida al amor ycomprensi¢n de la Sagrada Escritura, proporciona a su obra una calidad y relevancia imperecederas. El cristianismo nunca constituye unelenco de doctrinas discutibles, sino un modo de vida, y el Cris¢stomo jam s permite que esto se olvide en sus homil¡as.



En verdad, desde el punto de vista de la oratoria estas piezasno est n a la altura de otras muchas del orador natural de Antioqu¡a,pero las reflexiones doctrinales que encierran suplen con creces esadeficiencia secundaria.



El lector de hablacastellana tiene en sus manos la primera traducci¢n en dicha lengua de esta obra del Cris¢stomo.