Crítica visual del saber solitario reivindica tanto la estética como el saber de un cuerpo cada vez más dañado por las lógicas del capital, y lo hace a través de tres momentos definidos como TESIS, CRISIS y CAOSMOSIS. Comienza con la fantasía del sujeto autosuficiente, masculino y soberano que se considera capaz de conocer y organizar un mundo del que se mantiene aislado. Le siguen las sublevaciones de 1968, donde saltan por los aires las formas tradicionales de representación; y las revoluciones de 2011, que proponen el valor positivo de la interdependencia, la creación colectiva y el activismo social. Desde ahí se revisan los protocolos académicos de los mundos del arte. La intención marcadamente política de este ensayo nos invita a decidir qué salvar y qué condenar del mundo que ha orientado nuestros conocimientos.

(ABREVIADO)

1_Antepenúltimas cosas
2_Tesis
Esprit éclaire/Âme sensible
Bildung
La curiosidad como saber del cuerpo
El capital contra la introspección
Distraídas: estudiosas, pero no sabias
Más allá de la sensibilidad burguesa
Aquel endiablado párrafo de Benjamin
En defensa de la torre de marfil: el caso Panofsky
¿Miedo a la torre de marfil? El caso Adorno
3_Crisis
Insurrecciones
Womanhouse: pensar desde casa
Chile, 1974. La tentativa Artaud
Pensar en el campus: Deleuze en Vincennes
4_CAOSMOSIS
"Dormíamos, despertamos"
Desplazamientos: tomar (otro) lugar
La investigación artística como indisciplina
Pay attention! ¡Pobres sentidos!
Buscar la forma, activar las fuerzas