Desde su génesis y evolución como especie animal, la humana ha sido la especie cuidadora por excelencia. Nos cuidamos al nacer, al enfermar y al morir. El cuidado atraviesa la vida del hombre desde su gestación materna hasta su enterramiento. Cuidar a los nuestros nos hizo humanos. Hemos sobrevivido a catástrofes, guerras, y pandemias gracias a la coexistencia y a la reconciliación, al cuidado mutuo y al cultivo de la naturaleza. Convivimos y “conmorimos” como seres relacionales y vinculados entre sí en medio de una tierra -la casa común- que hemos de proteger y cuidar. Todos somos responsables de todos y el desastre de uno es el desastre de todos poque todos estamos abrazados en la misma fragilidad originaria.

Pero la sociedad postmoderna ha enfermado de individualismo y utilitarismo, acechándonos con la amenaza de la indiferencia, la desvinculación y el descuido del frágil y el enfermo. Como afirma Adela Cortina se ha producido un eclipse de la racionalidad comunicativa, pasando del somos en diálogo y en relación, a somos en soledad. Y de este modo, inhumano, nos dirigimos hacia el subdesarrollo social y moral volando los propios puentes –redes de reciprocidad– que hemos ido construyendo en nuestra historia.

Hemos de volver a los orígenes, volver a casa, al hogar primitivo y al fuego, al cuidado doméstico, a saborear los dones de la hospitalidad de una humanidad cuidadora que se puso en marcha hace miles de años y que ha logrado llegar viva hasta hoy, a pesar de los pesares. Convencerse de nuevo de que el verdadero remedio y la mejor medicina del hombre vulnerable no serán futuras máquinas sino otro hombre igual de vulnerable pero con un corazón y una cabeza capaces de compadecerse del sufrimiento ajeno.

Solo una HUMANIDAD CUIDADORA de sus miembros más débiles en la que reine la civilización del amor y reactive la ética del cuidado podrá gozar de una paz auténtica y duradera, protectora de la cadena de mutualidad que es la clave de la supervivencia.