El lector tiene entre sus manos un libro que podrá convertirse, en un futuro no muy lejano, en un auténtico clásico. Se trata de una obra de un filósofo italiano, Marx y la Esclavitud, escrita con todo el primor y exhaustividad que el público cultivado puede esperar de un gran erudito. Ese gran erudito, un perfecto conocedor de Marx, no es otro que Diego Fusaro.

Marx apenas despierta el interés de unos pocos académicos. En cuanto a la agitación política, escasamente quedan ya marxistas en los partidos y en los sindicatos, y quien todavía saca su icono y reza ante él, suele traicionar su verdadero legado. Lemas como «quien no trabaje, que no coma», presentes incluso en las Sagradas Escrituras, suenan excesivamente despóticos (y marxistas) en las filas de aquellos que aspiran a una paga universal para no dar ni golpe desde los años mozos del instituto hasta la edad del asilo de ancianos.

El Fusaro que SND Editores propone aquí al público español en esta ocasión es la misma persona, crítica y profunda, aguda y brillante, que ha cargado como don Quijote contra los molinos de la izquierda posmoderna, pero ahora se muestra en su perfil más académico y sosegado, como profesor perfectamente armado de un bagaje de lecturas ingente. Es un Fusaro científico y riguroso que emprende aquí, en todas estas páginas, una lectura extensa y profunda de Marx y de gran parte de la marxología. Basta ojear la bibliografía que viene al final de la obra para percatarse del nivel y amplitud de este estudio. Esta obra es importante pues trata de dilucidar si ahora vivimos realmente como esclavos.

PRÓLOGO

INTRODUCCIO?N

1. UNA FILOSOFÍA ANTIHEGELIANA DE LA HISTORIA

1.1 El descubrimiento de la sociedad civil como negacio?n de la libertad y la igualdad

1.2 La diale?ctica amo-siervo y la prehistoria de la humanidad

1.3 El «lado malo de la historia»: el desarrollo de la esclavitud moderna

2. UNA FENOMENOLOGI?A DE LA ESCLAVITUD: DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE EL ANTIGUO ESCLAVO Y EL ESCLAVO ASALARIADO

2.1 Esclavo antiguo y esclavo asalariado: diferencias y puntos en comu?n en el discurso de Marx
2.2 La contribucio?n de Engels
2.3 Esclavo antiguo y esclavo asalariado: ma?s alla? de Marx
2.4 ¿Esclavitud intermitente? El ocio y las necesidades del trabajador
3. LAS MATRICES DE ESCLAVOS DEL CAPITAL

3.1 Superar el modo de produccio?n esclavista, no la esclavitud

3.2 Acumulacio?n originaria

3.3 La esclavitud colonial

4. EL TALLER SECRETO DEL CAPITAL Y EL ARCANO DE LA PLUSVALI?A

4.1 La doble libertad del esclavo asalariado

4.2 La compra y venta de fuerza de trabajo: los dados esta?n cargados

4.3 La esclavitud en la produccio?n fabril: Los Manuscritos Econo?mico-Filoso?ficos de 1844

4.4 La sustancia inalterada de la esclavitud: el trabajo excedente 198 7

5. EL SISTEMA DE ESCLAVITUD ECONO?MICA

5.1 De la plusvali?a absoluta a la plusvali?a relativa: la intensificacio?n de la esclavitud

5.2 Otras consideraciones sobre la forma mediata de trabajo forzoso del trabajador

5.3 De la manufactura a la industria: las ma?quinas y el despotismo del capital

5.4 La esclavitud como esencia insuperable del capitalismo

5.5 El sometimiento de los capitalistas

5. CONCLUSIO?N

BIBLIOGRAFI?A