El texto ofrece una aproximación unitaria al pensamiento de Kant partiendo del §59 de la "Crítica de la facultad de juzgar", donde se nos presentan los dos modelos con que pensar toda posible relación particular-tipo ("hipotiposis"): la exposición esquemática y la exposición simbólica. El esquema establece las condiciones de aplicación en la intuición de nuestros conceptos en aras a la posibilidad del conocimiento y el símbolo se sirve de la analogía para exponer sensiblemente aquellas ideas de la razón que carecen de una referencia directa en la intuición. El texto muestra a su vez cómo la especificidad del juicio moral requiere la introducción de una representación a medio camino de esquema y símbolo, el tipo moral ("Typus"), que posibilite la aplicación de la ley moral.

Àlex Mumbrú Mora es Doctor en Filosofía por la Universidad de Barcelona. Además del Premio Extraordinario de Final de Carrera, su tesis sobre el pensamiento de Kant obtuvo el Premio Extraordinario de Doctorado de la misma universidad. Ha sido profesor asociado de la Universitat de Barcelona, de la Universitat Internacional de Catalunya, de la Universitat de Girona y Consultor de la Universitat Oberta de Catalunya. Ha sido profesor invitado en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH) en la ciudad de Morelia (México) y ha realizado estancias de investigación en las universidades de Colonia, Berlín y Jerusalén. Ha sido profesor de filosofía en la Escuela Vedruna Vall de Terrassa (Barcelona) durante siete años. Cuenta con la publicación de varios artículos y recensiones sobre autores modernos y del idealismo alemán (Spinoza, Fichte, Kant, Hölderlin). Es el editor del volumen colectivo Huérfanos de Sofía. Elogio y defensa de la enseñanza de la filosofía (2014). Actualmente es miembro del Grupo de Estudios de Filosofía Clásica Alemana (GEFCA), vinculado al Institut d'Estudis Catalans (IEC). También es profesor asociado de la Universitat Autònoma de Barcelona, donde codirige la revista Enrahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason.