Cesáreo Villoria (1951), profesor jubilado de filosofía, fue docente de Filosofía y Ética en Enseñanza secundaria y Bachillerato, doctor en Filosofía con una tesis sobre la estética de Th. Adorno por la Universidad de Oviedo, ha publicado varios artículos sobre la Escuela de Francfort y la filosofía del último Ortega.

Elabora una obra sobre el problema de la historia en la filosofía alemana desde Hegel al presente.

Introducción

I ENSAYOArte y Teoría estética: la crisis de las categorías artísticas

1.1. El problema de la comprensión del arte moderno: arte y modernidad1.2. El difícil estatuto gnoseológico de la teoría estética

II ENSAYOTeorías estéticas. Evaluación de las aportaciones contemporáneas a la teoría estética: la escuela hermenéutica: Heidegger y Gadamer y la teoría crítica: Adorno

2.1. Heidegger o la concepción poética del arte2.2. Gadamer y la reconsideración de las ciencias del espíritu: el papel central del arte2.3. Juego como representación de los que juegan para alguien. Concepto objetivo del juego2.4. Límites de la teoría2.5. Evaluación del modelo hermenéutico de la obra de arte: conciencia y distinción estéticas

III ENSAYOTeoría crítica y estética: Th. W. Adorno

3.1. La modernidad artística3.2. El arte: hecho social y autonomía3.3. Mímesis y racionalidad en la obra de arte3.4. La verdad en el arte. Contenido de verdad3.5. Arte e industria de la cultura3.6. Conclusiones3.7. Excurso sobre cuestiones de filosofía analítica: el caso de las Lecciones de estética de Wittgenstein3.8. Autores. Teorías estéticas

IV ENSAYOCrisis de las categorías artísticas

— Iª PARTE —4.1. Las categorías en su historia. Aspectos históricos relevantes para una teoría de las categorías4.1.2. Kant4.1.3. Hegel: la concepción dialéctica de las categorías4.1.4. Windelband. Sistemática neokantiana de las categorías4.1.5. N. Hartmann. Dialéctica e interrelación categorial4.2. Las categorías y el lenguaje ordinario4.3. Teoría de las categorías. Concepto y sistemas categoriales4.4. Condiciones de una teoría de las categorías4.5. Problemas de la teoría de las categorías4.5.1. El formalismo4.5.2. El exclusivismo4.5.3. Apriorismo y aislacionismo categorial4.6. Concepto y funciones de las categorías4.6.1. La función atributiva4.6.2. La función distributiva o clasificatoria4.6.3. Función contrastativa. El error categorial4.6.4. Función heurística4.7. Categorías e ideas4.7.1. El punto de vista gnoseológico. El problema de las relaciones entre categorías e ideas4.7.2. El punto de vista ontológico. La idea de ser4.8. Las categorías y la experiencia4.8.1. La interrelación categorial4.9. Categorías y órdenes categoriales4.10. Relaciones dialécticas4.11. El sistema de las categorías estéticas4.12. Cuadro de las categorías estéticas4.13. Condiciones de validez de la teoría de las categorías: completud, coherencia (formal) e ilustración

— IIª PARTE —4.14. La belleza. La transición de la idea de belleza a la idea de verdad4.15. De la verdad como decir, al decir de la verdad4.16. La belleza como apariencia4.17. Lo sublime en su relación con lo bello4.18. La categoría de construcción4.18.1. Los materiales4.18.2. Técnica4.18.3. Los componentes ideológicos: cosmovisiones y creencias4.18.4. La creación artística4.18.5. Genio o Artista4.18.6. Conclusiones acerca de la categoría de construcción4.19. La categoría de mímesis. ¿Permanencia o caída de una idea en la estética contemporánea?4.19.1. La acción mimética y sus caracteres4.19.2. El sentido de la acción mimética4.19.3. La repercutibilidad de la acción mimética4.19.4. La corporalidad4.19.5. La objetivación4.19.6. Mímesis y semejanza4.19.7. Mímesis y construcción4.20. Conclusiones sobre la mímesis4.21. La crisis de las categorías artísticas: lo feo4.22. Lo cómico y lo grotesco4.23. Excurso sobre la risa. El valor estético de la risa4.24. La forma4.24.1. Heidegger: el sentido en lugar de la forma4.24.2. Derrida: crítica al concepto de forma. La forma como presencia4.24.3. Polifonía de sentidos de la forma4.24.4. La forma como construcción4.24.5. La forma como sintaxis de la obra de arte: la logicidad4.24.6. La forma como finalidad4.24.7. La forma como síntesis4.24.8. La síntesis objetiva de la obra de arte4.24.9. La forma y la creación de sentido (apertura del mundo)

V ENSAYOEl juicio estético y los principios del arte

5.1. Especificidad del juicio estético5.2. El juicio estético y los principios5.3. El artefacto como punto de partida de la experiencia estética5.4. El arte y los principios

VI ENSAYOTeoría de las artes

6.1. El espacio y el tiempo en el arte6.2. El tiempo psicológico6.3. El tiempo en el arte6.4. La idea del espacio en las artes6.4.1. La idea del espacio6.4.2. El espacio y las artes6.5. De las artes y su número6.6. Representación de las artes6.7. La arquitectura6.7.1. Arquitectura y construcción estética6.7.2. Arquitectura y materiales6.7.3. La arquitectura y el espacio6.7.4. Eje de relaciones de la arquitectura6.8. La escultura6.8.1. La escultura: construcción y materiales6.8.2. La escultura y el espacio6.8.3. Materiales escultóricos y espacialidad6.8.4. Eje de relaciones en la escultura6.9. La pintura6.9.1. La pintura y el espacio6.9.2. La pintura y la representación6.9.3. La pintura y el principio de la mímesis6.9.4. Eje de relaciones de la pintura6.10. La música6.10.1. La música, un arte del tiempo6.10.2. La música: materiales y principios de construcción6.10.3. La música y su contenido6.10.4. La música y sus efectos6.10.5. Eje de relaciones en la música6.11. Las artes efímeras: la danza6.11.1. La dominancia del cuerpo6.11.2. La mímesis y la danza6.11.3. Las figuras del cuerpo6.11.4. Apoteosis y vértigo de la danza

VII ENSAYOLas artes literarias y audiovisuales

7.1. La poesía como poiesis7.1.1. Poesía y representación7.1.2. La poesía y el tiempo7.1.3. Acerca de los géneros de poesía7.1.4. Excurso sobre la metáfora. Aproximación a una teoría de la metáfora7.2. El drama7.2.1. La representación dramática7.2.2. Tiempo formal y tiempo filosófico-histórico en el teatro7.2.3. Los (tres) tiempos del drama7.2.4. La recepción en el teatro: katharsis y función social (moral) del teatro7.3. La novela7.3.1. La novela, género de la edad moderna7.4. El decir de la novela7.4.1. Narración y representación7.4.2. Los tiempos y la narración7.4.3. La cuestión de la tipología de la novela7.4.4. La recepción de la novela7.5. Aproximación a una teoría literaria7.6. Las artes de la imagen: el cine y la fotografía7.7. La fotografía7.7.1. La imagen como valor de la fotografía7.7.2. La fotografía como procedimiento técnico7.7.3. La dimensión espacio-temporal de la imagen7.7.4. El sujeto y la máquina. La superación del realismo en la foto7.8. El cine7.8.1. El cine como procedimiento técnico7.8.2. La imagen cinematográfica: la imagen en movimiento. El flujo de las imágenes7.8.3. El tiempo fílmico. Tiempo y sintaxis de las imágenes7.8.4. El montaje. La dimensión constructiva del cine7.8.5. El sujeto del cine

VIII ENSAYOArte y lenguaje

8.1. El símbolo y lo simbólico en el arte8.1.1. Símbolo y percepción8.1.2. El símbolo y la apofansis8.1.3. La apófansis y la percepción8.2. Teoría de la percepción8.2.1. La aisthesis. La percepción del arte8.2.2. La percepción del arte y el cuerpo8.2.3. La apófansis y la reflexión sobre el arte. La apófansis y la filosofía del arte8.3. Semiología o Hermenéutica del arte8.4. La reivindicación de la teoría estética

IX ENSAYOLa idea del arte

9.1. Arte y modernidad9.2. Arte y modernidad: sacralidad y secularización en el arte9.3. Filosofía de la historia y modernidad artística9.4. La idea de lo contemporáneo y la muerte del arte9.5. Arte y postmodernidad: la discusión del arte en la postmodernidad9.6. Metacrítica de la concepción postmoderna de la historia y de la cultura9.7. La idea del arte9.8. El carácter artefactual de la obra de arte9.9. El carácter creativo de la obra de arte. La poiesis9.10. El carácter exhibitivo del arte9.11. El arte como conocimiento9.12. El carácter expresivo del arte (interludio)9.13. La objetivación artística

X ENSAYOArte y filosofía

10.1. La disolución de la estética10.2. En torno a la filosofía y su disolución. Retorno a la filosofía10.2.1. Concepción transcendental de la filosofía: Kant10.2.2. Heidegger o del concepto transcendental de filosofía a la filosofía que se disuelve como metafísica10.2.3. Wittgenstein: de la filosofía sin sujeto a la búsqueda de un decir sobre el decir10.2.4. Retorno a la filosofía. Presupuestos para el restablecimiento de una idea de filosofía10.2.5. El lenguaje y sus objetos. Lenguajes y metalenguajes10.2.6. Constitución vertical y horizontal de la filosofía10.2.7. Concepción descriptiva y constructiva de la filosofía10.3. Las ciencias como espacios regionales del saber. Caracterización histórica de las ciencias. La idea de una estética filosófica. Comprensión de la obra de arte .10.3.1. La idea de una estética filosófica. Los saberes sobre el arte10.4. La idea de una estética filosófica

Bibliografía